L’attachement du Royaume à ce principe n’a pas faibli en continuant à encourager le dialogue civilisationnel et en accueillant divers évènements internationaux visant à consolider ce dialogue et à le conceptualiser, a considéré M Elkellali, lauréat du prix international du Qatar pour le dialogue des civilisations, dans un entretien avec la MAP, à l’occasion de la tenue à Fès du 9ème Forum de l’Alliance des Civilisations des Nations Unies (UNAOC), soulignant l’implication de diverses institutions scientifiques et sociales dans des initiatives de dialogue et d’information sur l’importance de la communication civilisationnelle.

Parmi ces initiatives, le "Plan d'action de Rabat sur l'interdiction de l'appel à la haine nationale, raciale ou religieuse" qui est l’une des stratégies les plus importantes adoptées à l’échelle internationale pour lutter contre les propos haineux et le résultat d’une évaluation de l’application des lois, de la jurisprudence et des politiques publiques en matière de lutte contre la haine nationale, raciale ou religieuse, a-t-il poursuivi.

Le Maroc, compte tenu de sa place spirituelle et religieuse en particulier parmi les États africains, a joué un rôle pionnier dans la résolution des différends, la promotion de la paix et le rapprochement des points de vue dans divers conflits, confirmant son implication dans diverses initiatives internationales à caractère civilisationnel, a assuré le chercheur.

L'organisation du 9ème Forum mondial de l’UNAOC est une manifestation de l'attention et du souci du Maroc pour l'alliance des civilisations et qui comporte multiples significations temporelles et spatiales, a-t-il fait savoir.

La signification temporelle tient dans les circonstances actuelles et l'atmosphère tendue à la suite de la guerre qui fait rage entre la Russie et l'Ukraine et qui a assombri divers aspects de la vie, a noté M Elkellali, ajoutant que le monde a besoin de sages qui tendent vers la paix et établissent des discours rationnels pour mettre en œuvre la logique et la sagesse.

Quant à la signification spatiale, elle tient du fait que c’est la première fois qu'un pays africain accueille un forum de l’UNAOC, a-t-il poursuivi, soulignant que le choix du Maroc repose sur un certain nombre de considérations, dont le plus important est son rôle dans le domaine de la communication civilisationnelle ainsi que ses réalisations en termes de stabilité sociale et de sécurité, de paix et de tolérance dont il jouit.

La ville de Fès a été spécifiquement choisie pour accueillir ce forum de par sa longue histoire scientifique et civilisationnelle, abritant l'Université d’Al Qaraouiyine dont le rayonnement scientifique a su doter le Maroc et le monde d’une pensée modérée et éclairée qui appelle à la coopération et à la communication et rejette l'exclusion, l’appel à la violence et la haine, a-t-il ajouté précisant que l’expérience du Maroc est une inspiration et un exemple dans le domaine du dialogue en raison des spécificités du Royaume et de son poids spirituel et culturel dans l’histoire.

Pour ce chercheur, la coexistence est l'une des nécessités de la vie et de la stabilité internationale, qui doit être considérée comme une doctrine chez les peuples et comme une priorité dans les différents paradigmes et programmes, relevant que les relations de paix dans la société sont le premier pilier du développement durable.

En réponse à une question sur la façon dont l’Islam a initié le dialogue et réalisé une communication civilisationnelle entre les différentes nations et peuples, M Elkellali a indiqué que la perspective islamique sur la communication ou la rencontre civilisationnelle est basée sur une vision générale de la fonction humaine dans cet univers, qui est le développement et la prospérité de la terre et la coopération entre les individus pour leur bien-être et leur avenir. Le Saint Coran appelle au dialogue, à la coopération et même à la rencontre, qui est considérée comme une avancée importante dans le contexte de la communication civilisationnelle.

La logique de la civilisation musulmane approuve la coopération et le dialogue avec toute civilisation qui a des valeurs de bonté et les différences, parmi elles les différences de croyances qui ne devraient pas être un obstacle à la communication entre les civilisations et même à la coopération, a-t-il noté, ajoutant que la coopération sur l’idée du bien est donc une prémisse inhérente à la civilisation islamique qui cherche à communiquer, à coopérer, à réaliser des bienfaits et à conjurer les préjudices.